Buli: Dengarlah suara anak

DI meja makan, seorang anak berkata perutnya sakit. Ibunya menyangka dia belum bersarapan. Esoknya, sakit itu datang lagi. Dia semakin lambat memakai kasut, semakin kerap meminta izin tidak hadir ke sekolah. Di hadapan pintu pagar, tangannya menggenggam tali beg erat-erat. Tiada luka pada wajahnya. Namun setiap pagi, dia sedang bersiap untuk bertemu orang yang membuatnya berasa hina.

Kita mudah mengenali buli apabila ada tumbukan tetapi sering gagal mendengarnya dalam gelak tawa. Nama yang dipelesetkan, tubuh yang diejek, barang yang disembunyikan dan seseorang yang sengaja dipulaukan boleh menjadi sebahagian daripada rutin kelas.

Apabila mangsa membantah, dia dituduh tidak pandai bergurau. Apabila dia diam, perbuatan itu diteruskan. Lama-kelamaan, dia belajar suaranya tidak membawa perubahan.

Sebab itu cadangan memperdengarkan peringatan antibuli setiap hari di sekolah mempunyai nilai. Peringatan boleh menyatakan dengan jelas menghina, mengugut dan mencederakan rakan ialah perbuatan yang salah.

Sekolah tidak menjadi selamat hanya kerana mesej yang betul dibacakan. Murid menilai kesungguhan orang dewasa melalui apa yang berlaku selepas suara pembesar suara terhenti. Apabila aduan dibuat, adakah seseorang mendengar? Apabila pelaku berpengaruh, adakah peraturan masih dikuatkuasakan?

Soalan itu tidak selesa kerana buli turut menguji budaya sekolah. Ada murid yang menyaksikan kejadian tetapi takut kehilangan tempat dalam kumpulan.

Ada yang merakam lalu menyebarkan video demi perhatian. Ada guru yang terlalu dibebani tugas sehingga perubahan pada seorang anak terlepas daripada pandangan.

Ada ibu bapa pelaku yang segera mempertahankan anak sebelum mengetahui apa yang berlaku. Dalam rangkaian sikap inilah penghinaan memperoleh ruang untuk berulang.

Bagi mangsa, sekolah boleh berubah menjadi peta ancaman. Tangga tertentu dielakkan. Waktu rehat dihabiskan sendirian. Telefon diperiksa dengan cemas kerana serangan mungkin bersambung dalam kumpulan perbualan.

Keadaan berjaga-jaga yang berpanjangan boleh mengganggu tumpuan dan rasa percaya terhadap orang lain. Anak yang dahulu banyak bercerita mungkin pulang dalam diam. Kita kemudian bertanya mengapa prestasinya merosot, sedangkan dia sedang menghabiskan tenaganya untuk melalui satu hari lagi.

Dalam kerangka psikospiritual Islam, keselamatan anak berkait rapat dengan amanah menjaga maruahnya. Al-Quran melarang manusia memperolok-olok dan memanggil orang lain dengan gelaran yang buruk.

Larangan ini bukan hiasan untuk dihafal sebelum peperiksaan akhlak. Ia menuntut kita memeriksa bahasa yang digunakan di bilik darjah, di rumah dan di ruang digital. Jika ejekan masih diraikan sebagai tanda keakraban, pendidikan agama belum meresap ke dalam cara kita memperlakukan manusia.

Lebih menyakitkan apabila bahasa agama digunakan untuk membungkam mangsa. “Bersabarlah,” kata kita, sebelum bertanya siapa yang menyakitinya. “Maafkan sahaja,” pesan kita, ketika gangguan masih berlaku.

Sabar tidak bererti membiarkan kezaliman mendapat tempat yang selesa. Seorang anak boleh dibimbing untuk berdoa dan menguatkan hati sambil dibantu membuat aduan, mendapatkan perlindungan dan menerima sokongan. Memaafkan, jika suatu hari mampu dilakukannya, ialah perjalanan peribadi yang tidak boleh dijadikan syarat untuk sekolah menutup kes.

JANGAN TUNGGU LUKA MENJADI PARAH

Pelaku pula perlu dihadapi dengan tegas dan adil. Perbuatannya mesti dihentikan, fakta disemak dan akibat yang sesuai dikenakan.

Pada masa sama, kita harus mencari jalan mendidiknya. Seorang murid yang belajar memperoleh kuasa dengan menakutkan orang lain memerlukan bimbingan untuk mengenali kesan tindakannya, mengawal kemarahan dan membina hubungan tanpa menguasai rakan.

Pendekatan pemulihan hanya bermakna apabila keselamatan mangsa didahulukan dan pelaku benar-benar dipertanggungjawabkan.

Ibu bapa tidak perlu menunggu bukti yang sempurna sebelum mula mendengar. Apabila anak mengeluh hendak ke sekolah, duduklah bersamanya tanpa tergesa-gesa menafsir. Tanyakan apa yang terjadi, bila ia berlaku dan siapa yang berada di situ.

Catat maklumat penting, simpan bukti yang ada dan berbincang dengan pihak sekolah. Elakkan menyalahkannya kerana tidak melawan. Bagi anak yang sudah takut, keberanian untuk bercerita mungkin merupakan langkah paling berat yang mampu diambilnya.

Sekolah pula mesti menyediakan saluran aduan yang diketahui murid dan selamat digunakan. Mangsa serta saksi perlu dilindungi daripada ugutan selepas melapor.

Guru, kaunselor dan pentadbir perlu berkongsi tanggungjawab, memantau tindakan susulan dan memaklumkan perkembangan kepada keluarga. Usaha pencegahan juga perlu melibatkan murid yang menyaksikan buli: ajar mereka mendapatkan bantuan dan mendampingi rakan tanpa meletakkan diri dalam bahaya.

Suatu hari nanti, anak yang berdiri di pintu pagar itu mungkin kembali masuk ke kelas tanpa rasa gentar.

Perubahan itu tidak lahir daripada satu slogan yang diulang setiap pagi. Ia lahir apabila orang dewasa mempercayai ceritanya, menghentikan perbuatan yang menyakitinya dan terus hadir sehingga dia benar-benar selamat.

Di situlah akhlak menjadi nyata: seorang anak boleh belajar tanpa perlu terlebih dahulu belajar menahan takut. – UTUSAN

PROFESOR Madya Dr. Zaizul Ab. Rahman ialah Pensyarah Kanan di Pusat Kajian Usuluddin dan Falsafah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM).

The post Buli: Dengarlah suara anak appeared first on Utusan Malaysia .